刘梦溪在二○○一年第一期《文艺研究》上说，中国现代著名史学家陈寅恪与《红楼梦》有特殊因缘。红学家俞平伯在五十年代遭受不公正批判时，寅恪先生曾写诗为之辩诬。他的著作尤其晚年所著《论再生缘》、《柳如是别传》，引录《红楼梦》情节、人物、语言之处甚多。
邓新华在二○○一年第一期《江汉论坛》上说，中日两国因在历史进程中发展的不平衡性，不同时期“师生关系”有所置换。在古代，中国创制的汉字及汉字文化传播东流，中国是老师；时至近代，中国又大量接受了明治维新后日本创制的反映西学内容的汉字新语汇。
马涛在二○○一年第一期《河北学刊》上说，司马迁的经济思想来源于对先秦孔孟自由经济思想的继承和发展，他对道家所持的是一种批评的态度。所谓“先黄老而后六经”，是司马迁之父司马谈的观点和理论倾向。
王忠武在二○○一年第一期《贵州社会科学》上说，二十一世纪的科技应沿着人本化、生态化、协调化、效能化和国际化的方向发展，为此必须进行人文控制，确立科技发展的人文目标，协调发展科学技术与人文科学。
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